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viernes, 22 de marzo de 2013

Eres mas de lo que piensas...

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Todos hemos observado la dualidad de nuestro mundo: existe algo que llamamos “blando” porque lo comparamos con lo que es “duro”; así como llamamos “suave” a lo que es contrario a lo “áspero”. Decimos: “esta persona es buena” porque tenemos el concepto de lo que es una mala persona y, así, podemos dar muchos ejemplos…

A pesar de esta tendencia a calificar todo desde los dos colores extremos de la vida, blanco y negro, somos conscientes de que hay matices: nada es totalmente blanco, nada es totalmente negro; todo está en permanente cambio. Tal vez la representación más acabada de esta verdad sea aquel símbolo milenario chino, por todos conocido, que representa el yin y el yang, imagen universal de esta dualidad relativa.

Sin embargo, muchos de nosotros, ante ciertos acontecimientos de nuestra vida, nos hemos encontrado diciendo: “En realidad yo no sirvo para eso, es imposible para mí”; “No cuentes con esa persona, nunca hace nada bien…” Todas ellas, afirmaciones extremas: blanco o negro. Sólo vemos un lado de la vida, sin recordar que este mundo está lleno de matices. Considerar los matices no es lo mismo que admitir la mediocridad. No se refiere a esa actitud de quien dice: “bueno, todo el mundo tiene sus debilidades y sus defectos, no me pidas más”, para excusar su falta de carácter. No, una cosa es la mediocridad – que en realidad es tendencia a la inercia y al estancamiento - y otra es la relatividad de este mundo que está en permanente cambio.

Milenarias y sabias culturas como la egipcia, la china y la hindú coinciden en señalar que “todo vibra, todo cambia, todo está en movimiento”, y por eso todo en el universo marcha por un camino metafísico: el camino de la evolución. Si investigas un poco, encontrarás que, por ejemplo, el carbón en su estado natural, después de cientos de años sometidos a presión y a las temperaturas extremas de la tierra, se transforma en diamante; que el plomo, ese metal tan común y barato, tras cientos de años de evolución llega a convertirse en oro; así como un aparente gusano, se convierte en mariposa.

Entonces ¿No sería lógico pensar que el destino del hombre también está en relación con el cambio y la evolución? Ciertamente hay que admitir que no somos perfectos pues no hemos conquistado aún la cúspide de nuestras capacidades, pero somos perfectibles, capaces de ser y de hacer las cosas cada vez mejor. Por eso, si aún no somos lo que ansiamos ser, si aún no hemos alcanzado la meta que soñamos, si aún no hemos usado al máximo nuestras fuerzas, no digamos: “¡esto es imposible!”.

Si tenemos un Ideal de perfección, tendremos una estrella alta hacia la cual elevarnos, un motor para impulsarnos a seguir conquistando nuevos escalones, en el entusiasta ejercicio de crecer por dentro.

Pero ¿cómo serían el hombre y la mujer ideal? ¿Quiénes somos y quiénes podríamos llegar a ser? La Filosofía nos introduce en el fascinante camino de conocernos a nosotros mismos, de comprender las leyes que rigen la naturaleza y el destino de los hombres. Numerosos sabios de diversas culturas han dejado enseñanzas que nos permiten conocer la verdadera esencia del ser humano y comprender que en ella residen la Voluntad, la Sabiduría, el Amor y la capacidad de construirnos a nosotros mismos. La Escuela de Filosofía de Nueva Acrópolis te invita a comprobarlo, a través del curso Filosofía para la vida y de su programa de actividades de este mes.


sábado, 7 de abril de 2012

¿Por qué suceden las cosas?

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¿Qué determina que uno nazca con determinadas cualidades y que le falten otras, que nazca en una familia o en otra? Seguramente te has preguntado:¿Por qué los talentos están repartidos en formas tan distintas? ¿Por qué justo ahora? ¿Por qué a mí?

Tal vez hemos llegado a pensar que las circunstancias en las que nos encontramos son fruto de la casualidad, el “destino” o de una voluntad ajena a nosotros, pero que finalmente, escapa de nuestro control. Pensando así, nos limitamos a soportar la vida creyendo que es injusta o que por el contrario “todo es cuestión de suerte”. Así, si sucede algo, bueno o malo, no lo relacionamos con nuestras propias decisiones, pensamientos o sentimientos.

¿Por qué pasan las cosas?

Antiguas y sabias culturas de Oriente y Occidente enseñaban que la casualidad no existe y que por el contrario, todo lo que sucede está regido por una Ley inmutable, una Ley de Acción y Reacción o de Causa y Efecto, conocida en India como “Karma”. Es esta una ley de justicia universal, por la cual cada acto en pensamiento, sentimiento u obra, tiene un efecto para su ejecutor, con la misma intensidad e intención con la que fue creada.

“Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte o azar no es más que el nombre que se le da a la ley no reconocida; hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la Ley”.
(Kybalion – sabiduría egipcia).

La palabra “Karma” significa tanto acción como reacción porque ambas van íntimamente unidas. Las reacciones son los efectos lógicos unidos inevitablemente a nuestros actos.

¿Cómo actúa el karma?

Podemos entenderla mejor al verla actuar en el plano físico: Cuando se siembran semillas de tomates, se esperan, al cabo de unos meses, frutos de tomate; cuando se siembran semillas de maíz, se espera recoger mazorcas de maíz. “Lo que se siembra, se cosecha”. Esto que vemos y aceptamos como ley en el mundo físico, se manifiesta también en dimensiones más sutiles, como la mental, psicológica y espiritual. La vida tiene definitivamente leyes invisibles y certeras. Karma es una de ellas.

En la Física se sabe que a toda fuerza se le opone una reacción de igual fuerza y sentido contrario. Cuando doblamos una rama inconscientemente ésta nos golpea con la misma intensidad con la que la doblamos. Así, por ejemplo, cuando se exterminan los bosques y las diversas especies y se altera la atmósfera con la contaminación, el cambio climático es un efecto inevitable. Además, este cambio en el clima provocará inundaciones, tormentas impetuosas, olas de calor y frío desmedidos, pues es ley que todo efecto es a su vez una nueva situación creada, un nueva acción que nos lleva a nuevos efectos secundarios.

En la dimensión emocional, cuando odiamos o amamos a alguien, nuestra capacidad de sentimiento se amplía o se contrae; sembramos las circunstancias para ser amados u odiados.

“Todo hombre recoge las consecuencias de sus propias acciones”.
Los Puranas (textos de sabiduría hindú muy antigua).

Esta Ley del Karma está íntimamente relacionada con otra Ley metafísica, conocida como Dharma o Ley de Armonía Universal. Karma nos enseña, a través de los efectos de nuestros actos, cuándo éstos han sido o no armónicos (buenos, justos, equilibrados), según sean los efectos que nos devuelva.

Según esta Ley nuestras acciones y sus efectos van construyendo un rumbo de vida que nosotros mismos decidimos. El Karma tan sólo nos da, en prueba de justicia cósmica, lo que nos merecemos; no es un castigo, sino una posibilidad, observando lo que nos acontece, de entender en qué nos equivocamos, qué acciones nuevas debemos emprender.

Quien pierde un trabajo, y se hunde en lamentos y en una actitud pesimista, en lugar de salir a buscarlo todas las horas útiles del día, define la dirección de su destino. Quien cree en su propio destino y lo persigue, tarde o temprano lo conquista a través de su esfuerzo, es decir, de sus actos. El bien no es más, entonces, que un suma de actos de bien, y nuestro mal no es otra cosa que la oscuridad momentánea de quien no halla su propio rumbo.

“Trabajad en vuestra propia salvación. Lo que un hombre siembre, aquello recogerá”.
San Pablo.

Si hago el bien nunca tendré dolor

"Pero si yo hago el bien ¿por qué me tienen que pasar estas cosas?", "No existe la Justicia", "La Justicia es injusta." Lamentablemente, algunos empezamos a pensar así cuando luego de poner en practica las "buenas acciones" no hay una buena "retribución".

"Podemos ayudar a nuestros semejantes, pero si lo que en verdad buscamos es reconocimiento ¿de qué vale?. Podemos apoyar a los desesperados, pero si lo que hacemos es convertirnos en cómplices ¿de qué vale?."

El dolor no es un mal en sí, sino es un indicador que puede significar muchas cosas. Puede de que algo no esta dirigiéndose de la mejor manera y de que no necesariamente es por algo que hayamos hecho nosotros, puede que aun no hemos superado algún estrago emocional, puede que no hayamos aprendido algunas cosas y seguimos cometiendo los mismos errores en algunos detalles o puede de que aun nos falte madurar en algunos aspectos de nuestra personalidad, etc.

"Incluso una buena persona puede experimentar dolor al obrar bien, pero en cuanto el fruto se produce, entonces experimenta los buenos resultados."
Siddharta Gautama

Si debemos ser más fuertes, si debemos avanzar, la vida debe ser más dura. Todo avanza y las dificultades ¿por qué no?. Las dificultades no son ningún mal, es más, son oportunidades para encontrar nuevos caminos, caminos más limpios y serenos, caminos para uno y caminos para enseñar. Tengamos siempre en cuenta que aunque nuestro mejor esfuerzo aparentemente nos devuelva cosas amargas o ácidas, estos sucesos jamas podrían afectar a nuestra voluntad porque aquella que es silenciosa, inmutable, fuerte y capaz no se detiene por nada. Aquel que ha tomado el control total de su voluntad ciertamente es poderoso.



domingo, 1 de abril de 2012

Filosofía para tiempos de cambios

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En realidad la verdadera filosofía siempre es práctica. Desde sus orígenes en Grecia, la palabra “sofía” se refiere a “saber hacer algo muy bien”, y aplicado al desarrollo y evolución humano, sofía se convirtió en sinónimo de sabiduría: saber comportarse como ser humano.

Así, la filosofía es una búsqueda de respuestas que podemos aplicar a nuestra vida. Cuando nos limitamos solo a pensar, no es filosofía y sí intelectualismo.


“Sólo hay un bien: el conocimiento. Sólo hay un mal: la ignorancia. Solo es útil el conocimiento que nos hace mejores.” 
Sócrates.

¿Por qué filosofía para tiempos de cambios?


1° Porque la filosofía nos enseña a buscar en el fondo de las cosas y reconocer lo que nos trae cada cambio.

2°Dentro de la filosofía, la ética trata del comportamiento humano: de extraer lo mejor que tenemos y compartirlo.

“Lo importante no es lo que sabes, sino lo que vives”
Proverbio antiguo

3° Si analizamos la situación económica actual, que tiene sumidas en la miseria y en la angustia a millones de personas, descubriremos que detrás de esta realidad hay una falta de VALORES ÉTICOS.Los seres humanos ¡necesitamos ser éticos, necesitamos filosofía!.

“Si quieres obtener resultados diferentes, deja de hacer las mismas cosas”
A. Einstein.

“Nada cambia si tú no cambias”
Jorge Á. Livraga

¿Qué aporta la filosofía?


1° La necesidad de tener un “ideal” por el que vivir, lo que actualmente llaman “un proyecto vital”. Los ideales nos permiten crecer por dentro (conocimientos y autocontrol) y por fuera (capacidad de hacer cosas), y cuanto más elevado sea el ideal, mejor.

2° Reconocer que los cambios son necesarios. En China, cambio se escribe con dos letras; una significa dolor, sufrimiento, pero la segunda significa oportunidad.

Estar preparado para el cambio es tener una mente abierta y poder vivir intensamente el presente, con todo lo que nos ofrece, sin dejarse llevar por el miedo. De esta manera, aumenta nuestra capacidad de reacción.

3° Humildad, para no caer en exageraciones y fanatismos absurdos. No busquemos la perfección, sino la excelencia.

4° Ver “en profundidad”, en vez de quedarnos en lo superficial. Tratar de aprender de los acontecimientos, en vez de limitarnos a sentirlos y quejarnos.

5°  Desarrollar los “valores” humanos. Son lo que Platón llamó VIRTUDES: la actitud que nos lleva a buscar el bien y a rechazar el mal. 

“Lo importante no es lo que haces, sino cómo lo haces”
Delia Steinberg

La filosofía nos ayuda a ser dueños de nuestro destino.

¿A quién le pertenece la filosofía?

  
Ningún humano es igual a otro, tampoco tienen por qué serlo. Cada uno actúa y piensa de una manera única a pesar de que se diga lo contrario. Cada uno tiene su verdad y siempre esta en la razón, la cual generalmente es solo válida para sí mismo. Para cada uno está: Mi verdad, Tu verdad y La Verdad.

Cuídense de los que se tocan campana acerca de los justo que es su propia justicia, de los que dicen que tener La Verdad, de los que se dicen ser buenos, de los auto-inmaculados, auto-suficientes geniales y asombrosos.

La filosofía es una actitud de la cual cada uno es participe en su medida, cada uno busca conocimiento, un saber que le permita hacer mejor y bien las cosas. Solo tener presente que muchas ramas, un solo tronco.

Las virtudes y los defectos también se aburren. Descubre tus propias virtudes con tu filosofía y vuelve a nacer. No todos desarrollan las virtudes en la misma medida, por ello cada uno maneja una virtud única aunque el ideal sea el mismo. Abandona y despoja de todo disfraz a tus defectos con tu filosofía y que del frió y la soledad se abandone a si mismo.

"No esperemos que algo divino haga nuestro trabajo, eso no ocurrirá. Cada uno es dueño de si mismo, de lo que hace y de sus consecuencias. Cada uno es responsable del futuro que se construye con su presente. Cada uno es la clave del cambio, somos la clave."



domingo, 11 de marzo de 2012

¿Aprovechamos bien el tiempo?

El estilo de vida de las ciudades distorsiona notablemente el valor del tiempo. Los días parecen más cortos de lo que son, el agobio psicológico o “stress” ataca a todos en mayor o menor medida y solemos tener la sensación de no llegar a cumplir con todo lo que nos hemos propuesto. Actuamos tan deprisa, que casi corremos.

Pero correr… ¿hacia dónde? ¿Sabemos qué es lo que buscamos alcanzar al final de esta carrera? La gran mayoría de personas ha perdido de vista este fin, ¿por qué?

La falta de claridad sobre nuestros objetivos, la rutina, la falta de determinación y de orden, la poca comunicación, son algunos de los motivos por los cuales no se aprovecha adecuadamente el tiempo. Su manejo es uno de los factores más importantes en nuestras vidas y sin embargo, es uno de los problemas más notorios de nuestra época.

La mayoría de la gente se queja porque la vida es breve y porque el tiempo parece correr velozmente, principalmente para aquellos que se acuerdan tarde de vivirla. Séneca decía que no es que la vida sea corta sino que más bien somos nosotros que perdemos el tiempo. Según él, tenemos el tiempo justo para realizar lo que es importante, de modo que la duración de la vida depende del uso que hagamos de ella. Cuando la vida se ha dilapidado en cosas inútiles, en el momento de abandonarla sentiremos que se nos ha escurrido de las manos. ¿Qué hacer? ¿Por dónde empezar a resolver este problema?

Partamos de que el tiempo es Vida, es una energía vital, un recurso tan valioso que ningún otro podría reemplazarlo. Cuando hablamos de utilizar bien nuestro tiempo, nos referimos a cómo aprovecharlo en beneficio de nuestra finalidad; de lo contrario, ni todas las técnicas del mundo nos servirán para nada.

Para definir cuál es nuestra finalidad, hay que empezar por tener claridad sobre aquello que anhelamos alcanzar en nuestra vida, aquello que soñamos. Todos tenemos sueños, pero ¿qué estamos haciendo hoy para plasmarlos? ¿Cuánto aportan nuestras actividades cotidianas al logro de este objetivo final? No se trata de acumular pendientes para un mañana lejano, sino de encaminar cada acto presente hacia el objetivo final. Algunas personas, al estar abrumadas por un día a día que aporta poco o nada a sus sueños, llegan a tomar una decisión no siempre acertada: renunciar a vivir sus sueños para proseguir al menos con las exigencias básicas de la vida.

La vida ofrece muchas oportunidades a quienes la aprovechan y saben vivir en forma recta, porque la naturaleza es sabia no mezquina.
Muchos viven dominados por la avaricia, otros haciendo cosas inútiles o atontados por la bebida; hay quienes se dejan llevar por la inercia y también están los que arriesgan sus vidas en la guerra peleando por intereses ajenos.

Algunos eligen ser esclavos de quienes los dominan, otros pierden la vida por ser envidiosos o por odiarse a si mismos y también están los que no disfrutan de los placeres de la vida. Pero la mayoría no saben qué hacer con su vida.

Cuando la vida se ha dilapidado en cosas inútiles, en el momento de abandonarla sentiremos que se nos ha escurrido de las manos. El peligro de no tener clara nuestra finalidad en la vida es que podemos llegar al final de nuestros días preguntándonos "¿Qué hice de mi vida?"

El hombre tiene muchos miedos porque es mortal pero también tiene ambiciones de inmortales. No se puede dejar para la vejez la vida virtuosa o decidirse a vivir plenamente recién cuando se es viejo porque ninguno tiene garantía de ser longevo. La tranquilidad y la paz interior son los bienes más preciados.

Tener una finalidad es darle un sentido a nuestra existencia. Y para ello, debemos conocer quiénes somos, quiénes queremos llegar a ser y saber cómo actuar cada día para lograr ese propósito. El camino de la filosofía o el conocimiento de sí mismo y de la vida, ha sido siempre una extraordinaria ayuda para los hombres que buscan respuestas claras y profundas a estas inquietudes.

"Primero cerciórate de quién quieres ser; luego, haz lo que debas hacer."
Epícteto

Adaptado de:
 "Boletin Filosófico Cultural Nro. 193" - Nueva Acrópolis
“Séneca – Vida, pensamiento y obra” - Colección Grandes Pensadores

domingo, 15 de enero de 2012

El Cambio Radical

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El hecho mismo de que el trabajo esotérico comience con la rigurosa observación de sí mismo, nos está indicando una multiplicidad de factores Psicológicos, Yoes o elementos indeseables que es urgente extirpar, erradicar de nuestro interior.

Incuestionablemente en modo alguno seria posible eliminar errores desconocidos, urge observar previamente aquello que queremos separar de nuestra Psiquis.

Este tipo de trabajo no es externo sino interno y quienes piensen que cualquier manual de urbanidad o sistema ético externo y superficial les pueda llevar al éxito, estarán de hecho totalmente equivocados.

El hecho concreto y definitivo de que el trabajo íntimo empiece con la atención concentrada en la observación plena de sí mismo, es motivo mas que suficiente como para demostrar que esto exige un esfuerzo personal muy particular de cada uno de nosotros.

Hablando francamente y sin ambages, aseveramos en forma enfática lo siguiente: Ningún ser humano podría hacer este trabajo por nosotros.

No es posible cambio alguno en nuestra Psiquis, sin la observación directa de todo ese conjunto de factores subjetivos que llevamos dentro.

Dar por aceptada la multiplicidad de errores, descartando la necesidad de estudio y observación directa de los mismos, significa de hecho una evasiva o escapatoria, una huida de sí mismo, una forma de auto-engaño.

Sólo a través del esfuerzo riguroso de la observación juiciosa de sí mismo, sin escapatorias de ninguna especie podremos evidenciar realmente que no somos "Uno" sino "Muchos".

Admitir la pluralidad del YO y evidenciarla a través de la observación rigurosa, son dos aspectos diferentes.

Alguien puede aceptar la Doctrina de los muchos Yoes sin haberlo jamás evidenciado; esto último sólo es posible auto-observándose cuidadosamente.

Rehuir el trabajo de observación íntima, buscar evasivas, es signo inconfundible de degeneración.

Mientras un hombre sustente la ilusión de que es siempre una y la misma persona, no puede cambiar y, es obvio que la finalidad de este trabajo es precisamente lograr un cambio gradual en nuestra vida interior.

La transformación radical es una posibilidad definida que normalmente se pierde cuando no se trabaja sobre sí mismo.

El punto inicial del cambio radical permanece oculto mientras el hombre continúe creyéndose Uno.

Quienes rechazan la Doctrina de los muchos Yoes, demuestran claramente que jamás se han auto-observado seriamente.

La severa observación de sí mismo sin escapatorias de ninguna especie, nos permite verificar por sí mismos el crudo realismo de que no somos "Uno" sino "Muchos".

En el mundo de las opiniones subjetivas, diversas teorías seudo-esotéricas o seudo- ocultistas, sirven siempre de callejón para huir de sí mismos...

Incuestionablemente la ilusión de que se es siempre una y la misma persona, sirve de escollo para la auto-observación...

Alguien podría decir: "Sé que no soy Uno sino Muchos, la Gnosis me lo ha enseñado". Tal afirmación aunque fuese muy sincera sino existiese plena experiencia vivida sobre ese aspecto doctrinario, obviamente tal afirmación sería algo meramente externo y superficial.

Evidenciar, experimentar y comprender es lo fundamental, sólo así es posible trabajar conscientemente para lograr un cambio radical.

Afirmar es una cosa y comprender es otra. Cuando alguien dice: "Comprendo que no soy Uno sino Muchos", si su comprensión es verdadera y no mera palabrería insustancial de charla ambigua, esto indica, señala, acusa, plena verificación de la Doctrina de los Muchos Yoes.

Conocimiento y Comprensión son diferentes. El primero de estos es de la mente, el segundo del corazón.

El mero conocimiento de la Doctrina de los Muchos Yoes de nada sirve; desafortunadamente por estos tiempos en que vivimos, el conocimiento ha ido mucho más allá de la comprensión, porque el pobre animal intelectual equivocadamente llamado hombre, desenvolvió exclusivamente el lado del conocimiento olvidando lamentablemente el correspondiente lado del Ser.

Conocer la Doctrina de los Muchos Yoes y comprenderla, es fundamental para todo cambio radical verdadero.

Cuando un hombre comienza a observarse detenidamente a sí mismo, desde el ángulo de que no es Uno sino Muchos, obviamente ha iniciado el trabajo serio sobre su naturaleza interior.

Adaptado de: "Psicologia Revolucionaria" - Samael Aun Weor

domingo, 20 de noviembre de 2011

El nivel del Ser

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¿Quiénes somos?, ¿De dónde venimos?, ¿Para dónde vamos?, ¿Para qué vivimos?, ¿Por qué vivimos?...

Incuestionablemente el pobre "Animal Intelectual" equivocadamente llamado hombre, no sólo no sabe, sino además ni siquiera sabe que no sabe...

Lo peor de todo es la situación tan difícil y tan extraña en que nos encontramos, ignoramos el secreto de todas nuestras tragedias y sin embargo estamos convencidos de que lo sabemos todo...

Llévese un "Mamífero Racional", una persona de esas que en la vida presumen de influyentes, al centro del desierto del SAHARA, déjesele allí lejos de cualquier Oasis y obsérvese desde una nave aérea todo lo que sucede...

Los hechos hablaran por sí mismos; el "Humanoide Intelectual" aunque presuma de fuerte y se crea muy hombre, en el fondo resulta espantosamente débil...

El "Animal Racional" es tonto en un ciento por ciento; Piensa de sí mismo lo mejor; cree que puede desenvolverse maravillosamente mediante el KINDERGARTEN, Manuales de Urbanidad, Primarias, Secundarias, Bachillerato, Universidad, el buen prestigio del papá, etc., etc., etc.

Desafortunadamente, tras de tantas letras, títulos y dinero, bien sabemos que cualquier dolor de estómago nos entristece y que en el fondo continuamos siendo infelices y miserables...

Basta leer la Historia Universal para saber que somos los mismos bárbaros de antaño y que en vez de mejorar nos hemos vuelto peores...

Este siglo XX con toda su espectacularidad, guerras, prostitución, sodomía mundial, degeneración sexual, drogas, alcohol, crueldad exorbitante, perversidad extrema, monstruosidad, etc., etc., etc., es el espejo en que debemos miramos; no existe pues razón de peso como para jactarnos de haber llegado a una etapa superior de desarrollo...

Pensar que el tiempo significa progreso es absurdo, desgraciadamente los "ignorantes ilustrados" continúan embotellados en el "Dogma de la Evolución"...

En todas las páginas negras de la "Negra Historia" hallamos siempre las mismas horrorosas crueldades, ambiciones, guerras, etc. Sin embargo nuestros contemporáneos "Súper-civilizados" están todavía convencidos de que eso de la Guerra es algo secundario, un accidente pasajero que nada tiene que ver con su tan cacareada "Civilización Moderna".

Ciertamente lo que importa es el modo de ser de cada persona; algunos sujetos serán borrachos, otros abstemios, aquellos honrados y estos otros sinvergüenzas; de todo hay en la vida...

La masa es la suma de los individuos; lo que es el individuo es la masa, es el Gobierno, etc. La masa es pues la extensión del individuo; no es posible la transformación de las masas, de los pueblos, si el individuo, si cada persona, no se transforma...

Nadie puede negar que existen distintos niveles sociales; hay gentes de iglesia y de prostíbulo; de comercio y de campo, etc., etc., etc.

Así también existen distintos Niveles del Ser. Lo que internamente somos, espléndidos o mezquinos, generosos o tacaños, violentos o apacibles, castos o lujuriosos, atrae las diversas circunstancias de la vida...

Un lujurioso atraerá siempre escenas, dramas y hasta tragedias de lascivia en las que se verá metido...


Un borracho atraerá a los borrachos y se verá metido siempre en bares y cantinas, eso es obvio...

¿Qué atraerá el usurero, el egoísta? ¿Cuántos problemas, cárceles, desgracias? Sin embargo la gente amargada, cansada de sufrir, tiene ganas de cambiar, voltear la página de su historia...

¡Pobres gentes! Quieren cambiar y no saben cómo; no conocen el procedimiento; están metidas en un callejón sin salida...

Lo que les sucedió ayer les sucede hoy y les sucederá mañana; repiten siempre los mismos errores y no aprenden las lecciones de la vida ni a cañonazos. Todas las cosas se repiten en su propia vida; dicen las mismas cosas, hacen las mismas cosas, lamentan las mismas cosas...

Esta repetición aburridora de dramas, comedias y tragedias, continuará mientras carguemos en nuestro interior los elementos indeseables de la Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo, Pereza, Gula, etc., etc., etc.

¿Cuál es nuestro nivel moral?, O mejor dijéramos: ¿Cuál es nuestro Nivel del Ser?

Mientras el Nivel del Ser no cambie radicalmente, continuará la repetición de todas nuestras miserias, escenas, desgracias e infortunios...

Todas las cosas, todas las circunstancias, que se suceden fuera de nosotros, en el escenario de este mundo, son exclusivamente el reflejo de lo que interiormente llevamos.

Con justa razón podemos aseverar solemnemente que "lo exterior es el reflejo de lo interior".

Cuando uno cambia interiormente y tal cambio es radical, lo exterior, las circunstancias, la vida, cambian también.

He estado observando por este tiempo, (Año 1974), un grupo de gentes que invadieron un terreno ajeno. Aquí en México tales gentes reciben el curioso calificativo de "PARACAIDISTAS".

Son vecinos de la colonia campestre Churubusco, están muy cerca a mi casa, motivo este por el cual he podido estudiarlos de cerca...

Ser pobres jamás puede ser delito, más lo grave no está en eso, sino en su Nivel de Ser...

Diariamente se pelean entre sí, se emborrachan, se insultan mutuamente, se convierten en asesinos de sus propios compañeros de infortunio, viven ciertamente en inmundas chozas dentro de las cuales en vez de amor reina el odio...

Muchas veces he pensado en que si cualquier sujeto de ésos, eliminara de su interior el odio, la ira, la lujuria, la embriaguez, la maledicencia, la crueldad, el egoísmo, la calumnia, la envidia, el orgullo, etc., etc., etc., gustaría a otras personas, se asociaría por simple Ley de Afinidades Psicológicas con gentes más refinadas, más espirituales; esas nuevas relaciones serían definitivas para un cambio económico y social...

Seria ese el sistema que le permitiría a tal sujeto, abandonar la "cochera", la "cloaca" inmunda...

Así pues, si realmente queremos un cambio radical, lo que primero debemos comprender es que cada uno de nosotros (ya sea blanco o negro, amarillo o cobrizo, ignorante o ilustrado, etc.), está en tal o cual "Nivel del Ser".

¿Cuál es nuestro Nivel de Ser? ¿Habéis vosotros reflexionado alguna vez sobre eso? No sería posible pasar a otro nivel si ignoramos el estado en que nos encontramos.


Tomado de: "Psicologia Revolucionaria" - Samael Aun Weor

viernes, 20 de mayo de 2011

Somos lo que hacemos, no lo que decimos

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Aprende a aplicar principios generales a casos concretos de acuerdo con la naturaleza

La vida prudente empieza por aprender cómo poner en práctica principios como «no hay que mentir». El segundo paso consiste en demostrar la verdad de esos principios, como las razones por las que no hay que mentir. El tercer paso, que conecta los dos primeros, es indicar por qué las explicaciones bastan para justificar los principios.

Aunque el segundo y el tercer paso son valiosos, el primero es el más importante. Pues es demasiado fácil y habitual mentir mientras demostramos ingeniosamente que mentir está mal.


«¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacar la paja de tu ojo, y eh aquí la viga en el ojo tuyo? Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.»
Jesús de Nazareth

Empieza a vivir tus ideales

Ha llegado el momento de que te tomes en serio vivir tus ideales. Una vez que hayas determinado los principios espirituales a los que quieres servir de ejemplo, acata esas reglas como si fueran leyes, como si en efecto fuera pecaminoso incumplirlas. No debe importarte que los demás no compartan tus convicciones. ¿Cuánto más tiempo vas a ser capaz de postergar a quien realmente quieres ser? Tu yo más noble no puede seguir esperando. Pon en práctica tus principios, ahora. Basta de excusas y dilaciones. ¡Esta es tu vida! Ya no eres un niño. Cuanto antes emprendas tu programa espiritual, más feliz serás Cuanto más esperes, más vulnerable serás ante la mediocridad y te sentirás lleno de vergüenza y arrepentimiento, porque sabes que eres capaz de más. A partir de ahora, promete que dejarás de defraudarte a ti mismo. Sepárate de la multitud. Decide ser extraordinario y haz lo que tengas que hacer, ahora.

"Aunque uno recite muy a menudo las escrituras, si es negligente y no actúa en consecuencia, es como el vaquero que cuenta las vacas de los otros. No obtiene los frutos de la Vida Santa."  
Siddharta Gautama

Ejercita la discreción al conversar

La presunción no es el estilo del auténtico filósofo. Nadie disfruta con la compañía de un fanfarrón. Por consiguiente, no agobies a los demás con entusiastas relatos sobre tus hazañas. A nadie le importan mucho tus batallas y aventuras, y si te las consienten durante un rato es por mera educación. Hablar con frecuencia y en exceso de los propios logros resulta cansado y pretencioso. No es preciso que seas el payaso de la clase. Ni tampoco necesitas recurrir a otros métodos poco delicados para convencer a los demás de que eres listo, sofisticado o afable. La charla agresiva, fácil u ostentosa debe evitarse a toda costa. Pues disminuye la estima que te profesan tus conocidos. Mucha gente aliña su discurso con obscenidades en un  intento por dar fuerza e intensidad a lo que dicen o para incomodar a los demás. Niégate a seguir dichas conversaciones. Cuando la gente que te rodea empieza a hablar de forma insustancial e indecente, si puedes, vete, o cuanto menos guarda silencio y deja que la seriedad de tu mirada muestre que te ofende lo grosero de su lenguaje.

"Que tus palabras sean mas importantes que el silencio que rompes"